SAMBA, O DONO DO CORPO: expressões afro-brasileiras na construção das musicalidades nacionais

Instituição: Instituto Geográfico e Histórico da Bahia

Curso de História da Música Popular Brasileira

18 a 29 de outubro de 2021, das 14h às 18h 

Ementa: Samba, o dono do corpo: representações, claves e expressões afro-brasileiras na construção das musicalidades nacionais.

Área de conhecimento: música, história, estudos culturais, arte educação

Carga horaria: 40 h /aula

Público-alvo: público geral, profissionais liberais, artistas, professores, historiadores, estudantes secundaristas, universitários, especialistas, mestres  e curiosos

Faixa etária: a partir de 14 anos

Docente: Juliana Ribeiro[1]

SAMBA, O DONO DO CORPO: REPRESENTAÇÕES, CLAVES E EXPRESSÕES AFRO-BRASILEIRAS NA CONSTRUÇÃO DAS MUSICALIDADES NACIONAIS 

O curso multidisciplinar Samba, o dono do corpo: representações, claves e expressões afro-brasileiras na construção das musicalidades nacionais, visa compreender a diversidade das matrizes sonoras trazidas em diáspora e ressignificadas no Brasil como alicerces no processo de constituição das identidades nacionais. Discutiremos as relações identitárias que elegeram o samba como ícone nacional no século XX, sua constituição híbrida musicalmente e heterogênea socialmente (Hermano Vianna). Demonstraremos suas matrizes culturais, a influência Banto, os precursores rítmicos nas senzalas; a modinha, o lundu, o jongo, o maxixe e sua apropriação artística pela “Casa Grande”. A tentativa de silenciamento das claves negras na construção do samba enquanto gênero musical.  A chegada da Radiodifusão no Brasil, o advento da música popular urbana nos anos 1930, a turma do Estácio de Sá; a primeira Escola de Samba (1928) e a invenção de novos instrumentos para o desfile. Os compositores malditos dos anos 1960; o samba como primeira música de protesto social. As mulheres no samba, suas trajetórias invisibilizadas, a insubmissão das compositoras negras de Tia Ciata até a geração “tombamento”. O Samba de Roda do Recôncavo Baiano, a Chula e as permanências da cultura Banto na atualidade. Nessa abordagem multidisciplinar, os estudos culturais, a história e a música formarão as bases teóricas para a compreensão das diversas instâncias sociais que elegeram o samba como um ícone nacional. A escuta será tratada como elemento construtor de símbolos individuais e códigos sociais (Roland Barthes). Em sala será utilizada a escuta participativa como ferramenta para a compreensão das relações de espaço e tempo na música, a percepção de rupturas e/ou continuidades entre os séculos XIX, XX, XXI e seus reflexos sociais na contemporaneidade. Práticas de percepção musical, execução das claves brasileiras e exercícios vocais e corporais agregam o processo multidisciplinar de aprendizagem deste curso.

OBJETVO:

Compreender o lugar do samba dentro da construção da música popular do país a partir das matrizes culturais afro – brasileiras, e a sua consequente  emblematização como um símbolo de identidade nacional , oportunizando ao aluno a prática destas claves através de exercícios de percepção musical.   

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

- Abordar o processo de construção do samba como ícone nacional a partir do legado musical afro-brasileiro, sua constituição híbrida musicalmente e heterogênea socialmente, discutindo seu lugar de mediador cultural;

- Perceber as diversas representações identitárias do país através das matrizes sonoras afro - brasileiras;

- Utilizar a escuta musical como ferramenta prática para o entendimento das identidades, das relações de espaço e tempo na música e suas continuidades culturais contemporâneas;

- Vivenciar a percepção musical de forma horizontal através de exercícios de prática vocal e corporal ao longo do curso

CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

- A Musicalidade afro-brasileira e a construção das diversas identidades nacionais;

- A trajetória histórica e o nascedouro do samba no Brasil;

- Os ritmos que precederam o samba no século XIX;

- O samba como mediador cultural a sua constituição híbrida social;

- O embranquecimento das matrizes negras na música brasileira popular;

- A música urbana e o advento da Radiodifusão no Brasil;

- Os compositores malditos dos anos 1960;

- invisibilização das compositoras negras dentro do samba;

-O Samba de Roda do Recôncavo Baiano, a Chula e as permanências Banto na atualidade;

- Exercícios de percepção musical, prática vocal, corporal e instrumental;

- Compreensão da importância da síncope no processo de construção das musicalidades e identidades brasileiras.

METODOLOGIA

- Exposição participada via plataforma zoom;

- Projeção de filmes e imagens;

-Escuta participativa, análise musical e percepção cognitiva das canções. Artistas: Xisto Bahia, Donga, João da Baiana, Pixinguinha, Chiquinha Gonzaga, Noel Rosa, Nilton Bastos, Brancura, Ismael Silva, Aracy de Almeida, Elza Soares, Clementina de Jesus, Dona Ivone Lara, Leci Brandão, D. Edith do Prato, Samba de Roda da Suerdick, Filhos de Pitangueira, Criolo, Juliana Ribeiro.

- Debates de textos e construção de conteúdos em sala;

- Exercícios de prática musical, corporal e vocal;

- Exercícios de percepção musical.

RECURSOS

- Computador e aparelho celular;

- Suporte via plataforma Zoom;

- Caixa de som, microfone, pedestal;

- Instrumentos musicais: pandeiro, chocalho, agogô, reco, etc;

- Metrônomo;

- CDs e DVDs.

AVALIAÇÃO

- Avaliação participativa e diária;

- Envolvimento dos alunos nos debates e escutas musicais;  

- Disponibilidade para as práticas artísticas e exercícios musicais de corpo e voz;

- Composição de uma canção em grupo com tema livre utilizado o formato estrófico do partido-alto;

- Criação individual ou em grupo de um mini-vídeo com ritmos urbanos presentes no cotidiano dos bairros, das ruas, associado à intervenção artística dos alunos. Duração de 1 a 5 minutos.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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FILMOGRAFIA:

AGUIAR, Lindwe. Dona Dalva: uma Doutora do Samba. Documentário. 0:54 min , 2013

BAROUH, Pierre. Saraváh . Documentário, 1:31min. 1972

KERMES, Werinton. Clementina de Jesus: rainha Quelé. Documentário, 0:55 min. 2012

REFERÊNCIAS  MUSICAIS

BASTOS, Nilton. - obra completa

BIDE e MARÇAL. - obra completa

BRANCURA. - obra completa

BRANDÃO, Leci. - obra completa

CRIOLO. - Obra completa

DA VILLA, Martinho. - obra completa

DAMIANA, D. Dalva.- Obra completa

DO PRATO, D. Edith. -Obra completa

JESUS, Clementina de. – obra completa

KETTI, Zé.- obra completa

LARA, Dona Ivone.- obra completa

MONSUETO.- obra completa

PIXINGUINHA. - obra completa

ROSA, Noel. - obra completa

RIBEIRO, Juliana. - obra completa

SILVA, Ismael. - obra completa

SOARES, Elza.- Obra completa

VALLE, João. Obra completa.