Curso Jesus Histórico - um historiador analisa a vida de um judeu camponês

Objetivo.

Ao considerar que muitos dos interessados neste curso possam estar entrando em contato pela primeira vez com este objeto, nada mais oportuno do que lhes proporcionar, de maneira bem didática, questões relacionadas à teoria e à metodologia para o estudo do Jesus histórico.

Dinâmica.

Primeira Aula: “Quem dizem os homens que eu sou (Mc 8:27)?”.

Buscar-se-á discutir aqui as implicações da inserção do território (Judeia, Samaria e Galileia) judaico no interior do império romano, com este último sendo pensado, de acordo com John Kautsky, como um império aristocrático. À luz das violentas tensões produzidas por um império altamente hierarquizado, como foi o romano, será lida a figura histórica de Jesus de Nazaré.

Segunda Aula: “Visto que muitos já tentaram compor uma narração dos fatos que se cumpriram entre nós [...]” (Lc 1:1).

Enfatizar-se-á aqui uma análise não apenas da documentação literária (cartas autênticas de Paulo; os evangelhos sinóticos; os textos de Josefo), sob a ótica indiciária de Carlo Ginzburg, como também da cultura material, pensada sob a perspectiva de Ulpiano Bezerra. O objetivo desta análise será reforçar algumas ideias que possam estar associadas ao Jesus histórico.

Terceira Aula: “Não penseis que vim trazer a paz à terra” (Mt 10:34).

A exploração cada vez mais crescente dos camponeses judeus, a fim de atender as demandas de um império aristocrático, produziu um forte clamor popular, o qual pode ser materializado na enorme quantidade de candidatos messiânicos. Priorizar-se-á aqui os casos de João Batista e de Jesus.

Quarta Aula: “[...] De Nazaré pode sair algo de bom (Jo 1:46)?”

A ênfase aqui será entender a ação missionária de Jesus, mediada por um pensamento escatológico, pautada na instauração, no seu próprio tempo presente, do Reino de Deus.