Para o povo Huni Kuī, a palavra não existe no vazio. Contar uma história é um ato que convoca o corpo, o território e o espírito. Na edição de outubro do Programa de Contação de Histórias do Museu das Culturas Indígenas (MCI), a literatura originária transcende a audição e se transforma em prática de cura por meio do estudo do Rume Reske Yuxibu (Rapé Tradicional) e Kuī Rume Teneni (O Dono do Rapé).

A atividade será conduzida por Txana Paê Inu Bake, mensageiro da Aldeia Maê Yurayá, nas margens do Rio Purus, no Acre. O encontro coloca o público no centro de uma roda viva de histórias e trocas. O roteiro cruza a narrativa sobre a origem tradicional da medicina do Rume Reske Yuxibu com cantos na língua Hãtxa Kuī (Língua Verdadeira), abrindo espaço para a escuta atenta e para o diálogo direto sobre a cosmologia amazônica. O ritmo começa ancorado no maracá ancestral e avança para o tempo de transformação do Xina Bena (Novo Pensamento), somando o violão e a percussão livre de quem estiver presente.

Do Povo Huni Kuī (“povo” ou “gente verdadeira”) e falante fluente de sua língua mãe, o Hãtxa Kuī, Txana Paê pertence à Aldeia Maê Yurayá (Nova Família), no Hēnē Hubeyá (Rio Purus), na Floresta Amazônica acreana, fronteira entre o Brasil e o Peru. Como Txana (“cantador”), músico, artista e mensageiro, ele atua na formação e inspiração das novas gerações, estudando e praticando a espiritualidade milenar do seu povo. Paê leva esses conhecimentos originários do território para as cidades, conduzindo cerimônias de consagração das medicinas curandeiras da floresta, rodas de conversa, palestras em escolas e universidades, além de oficinas musicais e linguísticas. Suas jornadas buscam a cura da matéria, do espírito e do pensamento, perpetuando a força ancestral e garantindo que esse saber alcance o futuro. Sua caminhada fortalece as necessidades da sua comunidade, incentiva o reflorestamento e a preservação ambiental, e promove o intercâmbio cultural para unir os povos em prol da cura do planeta.

Conhecidos nos antigos registros coloniais pelo termo Kaxinawá — um apelido pejorativo imposto por outros grupos —, eles se autodenominam Huni Kuī, a “gente verdadeira”. Maior população indígena do Acre, pertencente à família linguística Pano, habitam a fronteira entre Brasil e Peru. São conhecedores profundos da botânica florestal e guardiões de um sistema estético e espiritual onde os Kene (Desenho Verdadeiro - geométricos sagrados ensinados por Yube, a jiboia) não apenas enfeitam, mas protegem. Para eles, a música não é espetáculo; é a cadência do trabalho, da colheita, da chegada e do ritual.