O carnaval nunca foi só festa. Sempre foi território de disputa, de invenção popular, de resistência e de sonho coletivo. Foi nas ruas, nos batuques, nos corpos em movimento e nas vozes do povo que a classe trabalhadora encontrou formas de existir, celebrar e lutar, mesmo diante da exploração, da desigualdade e da tentativa constante de silenciamento.

O Bloco da Classe Trabalhadora do DF nasce dessa compreensão: de que cultura é política, e de que a política também se constrói com alegria, afeto e coletividade. Ocupar o carnaval do Distrito Federal é afirmar que a cidade pertence a quem a constrói todos os dias com seu trabalho, nas periferias, no campo, nos serviços, nos transportes, nas cozinhas, nas escolas, nos hospitais e nos espaços culturais.

Este bloco surge da articulação entre o Armazém do Campo DF e o Coletivo Samba da Guariba, dois espaços vivos de construção popular. O Armazém do Campo, como território de encontro entre campo e cidade, alimento saudável, economia solidária e organização política. O Samba da Guariba, como expressão do samba de raiz, da cultura negra, do batuque que carrega memória, denúncia e alegria. Juntos, afirmam que não há separação entre lutar e celebrar.

O samba e o carnaval sempre foram instrumentos de denúncia social, de afirmação da identidade negra e popular, de enfrentamento ao elitismo e à exclusão. Foram criminalizados, perseguidos e marginalizados justamente porque carregam potência política. Ao ocupar o carnaval com o Bloco da Classe Trabalhadora, reafirmamos essa tradição: a de transformar a rua em espaço de organização, consciência e pertencimento.

Este não é um bloco de camarote. É um bloco de chão. Um bloco que canta as dores e as esperanças da classe trabalhadora, que reúne juventudes, movimentos sociais, artistas, trabalhadores e trabalhadoras do campo e da cidade. Um bloco que entende que lutar por direitos também passa por defender a cultura popular, o direito à cidade, ao lazer, à festa e à alegria.

Ocupar o carnaval do DF é dizer que a classe trabalhadora existe, resiste e cria. É romper com a lógica que tenta separar política de cultura, militância de afeto, luta de felicidade. É afirmar que o povo organizado também dança, canta, sorri e faz história.

No som do surdo, no coro coletivo, na rua ocupada, ecoa uma certeza:

quando a classe trabalhadora se encontra, vira luta, vira cultura e vira carnaval.