MQUINHO DE VERÃO 2026

Escrita Etnográfica: Modos de fazer, pensar, e escrever

SOBRE A PROFESSORA: ANA CLARA DAMÁSIO

Ana Clara Damásio é doutora em Antropologia pela Universidade de Brasília (UnB), pelo Departamento de Antropologia (DAN). Antropóloga, pesquisadora e divulgadora científica, sua trajetória acadêmica destaca-se por contribuições aos estudos sobre organização social e dinâmicas de parentesco, migração, geração, relações raciais, gênero, envelhecimento e metodologias etnográficas. Suas pesquisas foram realizadas nos estados do Piauí, Goiás, São Paulo e no Distrito Federal. Integra o MOBILE - Laboratório de Etnografia das Circulações e Dinâmicas Migratórias (UnB). Atua como Editora Executiva da Revista Novos Debates: Fórum de Antropologia (ABA) e é integrante do Comitê de Comunicação e Divulgação Científica da Associação Brasileira de Antropologia (ABA), com atuação voltada à difusão do conhecimento antropológico. É idealizadora do podcast 'Antropologia, como faz?', por meio do qual desenvolve iniciativas de divulgação científica voltadas à democratização do saber etnográfico. É autora do livro "Fazer-família e fazer-antropologia: uma etnografia dentro de casa" (Editora Appris, 2025) e organizadora de "Negras Antropologias: onda negra, medo branco - tecendo caminhos e enfrentamentos futuros" (Editora Appris, 2025), obras que reafirmam seu compromisso com uma antropologia crítica, situada e contemporânea.

EMENTA DO CURSO

O curso “Escrita Etnográfica: modos de fazer, pensar e escrever” propõe uma abordagem teórico-prática da escrita como dimensão constitutiva da pesquisa antropológica. As/os estudantes terão contato com debates clássicos e contemporâneos sobre etnografia e escrita, compreendendo a produção textual como parte do próprio processo de conhecimento, e não como etapa posterior ao trabalho de campo. Serão discutidos diferentes gêneros e formas de escrita etnográfica, incluindo diários de campo, descrições densas, narrativas analíticas, ensaios experimentais e textos híbridos, com atenção às escolhas narrativas, à construção do argumento e às relações entre descrição, interpretação e teoria. O curso abordará ainda questões centrais como autoria, voz, reflexividade, posicionamento do/a pesquisador/a, ética e responsabilidade na escrita antropológica. Ao longo das aulas, ês alunes serão convidades a realizar exercícios de leitura e escrita, trabalhando com materiais empíricos, registros de observação e experiências de pesquisa, de modo a experimentar diferentes modos de escrever etnografia e a desenvolver uma escrita analítica, reflexiva e autoral.

• Aula 1: Autoria, experiência e escrita: a etnografia entre vida, campo e texto 

A escrita etnográfica como prática situada. A/o antropóloga/o como autora/or, pesquisadora/or e escritora/or. Experiência de campo, biografia, afetos e implicações na produção do texto. Escrita como forma de pensar e conhecer. 

Texto referência: ANZALDÚA, Gloria. Falando em línguas: uma carta para as mulheres escritoras do terceiro mundo. Revista Estudos Feministas, v. 8, n. 1, p. 229, 2000.

• Aula 2: O que é (e o que não é) escrita etnográfica?

Fundamentos da escrita etnográfica. Relações entre descrição, interpretação e teoria. A escrita como parte constitutiva do método antropológico. A noção de “olhar, ouvir e escrever” e seus desdobramentos. Limites, riscos e equívocos recorrentes. 

Texto referência: CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. O trabalho do antropólogo: olhar, ouvir, escrever. In: CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. O trabalho do antropólogo. Brasília; São Paulo: Paralelo 15; Editora UNESP, 1998, p. 17–35.

• Aula 3: Modos de escrever etnografia: gêneros, estilos e experimentações

Diários de campo, cadernos de notas, descrições analíticas, ensaios etnográficos, textos híbridos e experimentais. Diferentes escolhas narrativas e seus efeitos analíticos. Forma, linguagem e construção do argumento etnográfico. 

Texto referência: 

MALINOWSKI, Bronislaw. Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo: Abril Cultural, 1978.

MALINOWSKI, Bronislaw. Um diário no Sentido Estrito do Termo. Editora Record. 1997.

• Aula 4: Voz, reflexividade e ética na escrita etnográfica

Quem fala no texto etnográfico? Autoria, polifonia e interlocução. Reflexividade, posicionamento e responsabilidade ética. Relações entre escrita, poder e representação. Dilemas éticos na publicação de dados e narrativas de campo. 

Texto referência: 

FLEISCHER, Soraya. Autoria, subjetividade e poder: devolução de dados em um centro de saúde na Guariroba (Ceilândia/DF). Ciência & Saúde Coletiva, 20(9):2649-2658, 2015. 

CASTRO, Rosana.. Pele negra, jalecos brancos: racismo, cor(po) e (est)ética no trabalho de campo antropológico. Revista de Antropologia, v. 65, n. 1, p. e192796, jan. 2022.

• Aula 5: Oficina de escrita etnográfica: do registro ao texto 

Exercícios práticos de escrita a partir de materiais empíricos (diários, observações, imagens, memórias). Trabalho coletivo de leitura e comentário dos textos produzidos. Revisão, reescrita e experimentação de diferentes formas narrativas.

• Aula 6 (Assíncrona): Escrever para circular: publicação acadêmica e além

A escrita etnográfica no contexto da publicação acadêmica. Artigos, capítulos, livros, ensaios visuais e outros formatos. Processos de submissão, avaliação por pares e revisão. Estratégias de adaptação da escrita a diferentes públicos e espaços de circulação. 

Texto referência: 

DAMÁSIO, Ana Clara. Devolução, restituição e divulgação científica (a antropologia fora e dentro de casa). Pós - Revista Brasiliense de Pós-Graduação em Ciências Sociais, v. 20, p. 112-119, 2025.

INGRESSOS*

*A taxa do Sympla será repassada ao final da compra

Ingresso 1 - Público Geral - R$85,00

• Ingresso para profissionais formados e público geral.

NOTA DE TRANSPARÊNCIA: Ao adquirir este ingresso pelo valor integral, você financia diretamente as bolsas sociais oferecidas a estudantes de baixa renda (FUMP), garantindo a democratização do acesso técnico e científico.

Ingresso 2 - Outras IES e PPGs - R$60,00

• Destinado a estudantes de graduação de outros cursos (UFMG ou externas) e pós-graduandes (Mestrado/Doutorado, de qualquer instituição).

REGRAS

Válido mediante apresentação de comprovante de vínculo ativo com a instutição de ensino (Portal do Aluno, Carteirinha DNE, Comprovante de Matrícula, ou o Histórico Escolar mais recente caso a instituição de ensino ainda não tenha iniciado o perqíodo de matrícula). O link para validação será enviado no e-mail de confirmação.

Ingresso 3 - Ciências Sociais UFMG - R$40,00

• Valor exclusivo para discentes regularmente matriculades no curso de Ciências Sociais da UFMG.

REGRAS

Válido mediante apresentação de comprovante de vínculo ativo com a instutição de ensino (Carteirinha DNE, Comprovante de Matrícula). O link para validação será enviado no e-mail de confirmação.

* A Meios aceitará o histórico escolar de 2025/2 até o dia 26/01. A partir do dia 27/01, ê alune deverá apresentar o requerimento de matrícula para 2026/1.

Ingresso 4 - FUMP - R$20,00

• Graduandes de qualquer curso da UFMG nivelades como Fumpistas nível I, II, ou III.

REGRAS

Será necessário apresentar a declaração de classificação socioeconômica ou print do perfil no portal da FUMP. O link para validação será enviado no e-mail de confirmação.

Casos de vulnerabilidade socioeconômica não contemplados pela FUMP ou situações excepcionais podem ser encaminhados para análise da comissão organizadora do MQuinho através do e-mail: [email protected]

CERTIFICADOS

• Para receber a certificação, é necessário a presença síncrona em 60% (3 encontros completos) das aulas;
• Ês inscrites que obtiverem a presença mínima para a certificação deverão, OBRIGATORIAMENTE, responder ao questionário de satisfação do curso para obter o certificado.

TERMO DE RESPONSABILIDADE E CIÊNCIA

• O MQuinho ocorrerá de forma virtual, por meio da plataforma Zoom, e as aulas serão gravadas e disponibilizadas por um mês após o encerramento do curso.

PLATAFORMA

As aulas acontecerão através do Zoom, que pode ser acessado pelo seu ingresso, ou pelo sympla, na aba "acessar transmissão".

Demais dúvidas, envie um e-mail para [email protected]