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Curso | América Afro-Latina

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Curso | América Afro-Latina

18 mai - 2024 • 10:00 > 22 jun - 2024 • 12:00

 
Videoconferência via Sympla Streaming
Evento encerrado

Curso | América Afro-Latina

18 mai - 2024 • 10:00 > 22 jun - 2024 • 12:00

 
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Descrição do evento

O curso "América Afro-Latina" oferecerá uma abordagem abrangente da história da presença negra na América Latina, desde o período colonial até os dias atuais. Os participantes terão a oportunidade de conhecer os principais debates e autores do campo, bem como ter acesso a uma variedade de fontes primárias. Enfatizaremos uma perspectiva comparativa, destacando tanto as semelhanças quanto as diferenças nos processos históricos de países como México, Cuba, Colômbia, Peru, Argentina, Uruguai e o Brasil. Cada encontro incluirá uma análise das produções culturais afro-diaspóricas em todo o continente, abrangendo obras literárias, artes visuais, música e produções audiovisuais. 


Serão 4 aulas online (Zoom), de forma síncrona, nos meses de maio e junho:

Aula 1 - 18/05/24, das 10h às 12h: Debates, fontes e o conhecimento desde dentro

Aula 2 - 01/06/24, 10h às 12h: Escravidão e Abolição na América Latina

Aula 3 - 08/06/24, das 10h às 12h: As populações negras e os Estados Nacionais

Aula 4 - 15/06/24, das 10h às 12h: Racismo, movimentos sociais e os desafios contemporâneos


Professor: Rafael Domingos Oliveira

Historiador e escritor. Mestre em História pela Universidade Federal de São Paulo e doutorando em História Social pela Universidade de São Paulo (USP). Foi professor da rede pública de ensino do Estado de São Paulo e coordenador do Núcleo de Educação do Museu Afro Brasil. Foi pesquisador do Projeto Querino e, atualmente, é coordenador de Acervo e Pesquisa do Complexo Theatro Municipal de São Paulo. É autor do livro "Vozes afro-atlânticas: autobiografias e memórias da escravidão e da liberdade" (Ed. Elefante, 2022).  

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Sobre o produtor

Nepafro

O NEPAFRO - Núcleo de Estudos e Pesquisas da Afro-América, foi fundado em 2014 por pesquisadoras e pesquisadores de diferentes universidades brasileiras e áreas do conhecimento, a partir de um interesse comum: compreender o mundo moderno. Para nós, esse objetivo só pode ser alcançado a contento se considerarmos a centralidade da diáspora africana para a constituição daquilo que se convencionou chamar de Modernidade.

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