22 set - 2025 • 19:00 > 22 set - 2025 • 21:30
22 set - 2025 • 19:00 > 22 set - 2025 • 21:30
SOBRE:
Esta aula propõe uma aproximação crítica ao pensamento de bell hooks (1952–2021), destacando sua contribuição singular para o feminismo negro, os estudos culturais e a pedagogia crítica. Ao longo de sua trajetória, hooks construiu uma obra marcada pela articulação entre teoria e prática, recusando a separação entre vida acadêmica e vida cotidiana e defendendo a centralidade da escrita como instrumento de transformação social/consciência crítica.
Nosso percurso analítico aborda, em primeiro lugar, o método hooksiano, entendido como prática intelectual comprometida com a transformação social, que se ancora na intersecção entre raça, gênero, classe e sexualidade, mas também no entrelaçamento entre experiência subjetiva, memória e crítica estrutural. Em seguida, problematizamos os processos de tradução e circulação de sua obra, refletindo sobre os deslocamentos semânticos, políticos e culturais que emergem da transposição de conceitos como white supremacist capitalist patriarchy (entre outros) para contextos como o brasileiro, onde as disputas em torno da linguagem revelam tanto potencialidades quanto limitações de recepção e sua obra constantemente é alvo de leituras inadequadas e revisionismos ressentidos.
A aula também analisa suas abordagens sobre problemas sociais, sobretudo na crítica à opressão interseccional, ao patriarcado e às formas de violência (social, política, religiosa; total, simbólica; etc.) da nossa sociedade. Nesse sentido, buscaremos compreender como hooks situa-se em diálogo — e em tensão — com tradições intelectuais diversas, incluindo o pensamento de Audre Lorde, Cornel West e Stuart Hall, por exemplo, sem jamais reduzir sua obra a uma filiação estável, mas antes a um exercício de deslocamento crítico
O último eixo de discussão será o enquadramento de sua produção intelectual: como pensar a obra de hooks entre os limites institucionais da academia e a necessidade de tornar o saber acessível e transformador? Como ler bell hooks hoje, pensando sua obra a partir dos enquadramentos teóricos (feminismo negro, pedagogia crítica, estudos culturais) e dos problemas sociais contemporâneos que atravessam sua recepção?
Ao problematizar esses aspectos, esta aula pretende ressaltar a atualidade e a radicalidade do pensamento de bell hooks: uma teoria que não se limita à análise das estruturas de poder, mas que insiste em criar horizontes de emancipação. Trata-se de uma obra que nos convoca a repensar a própria constituição da teoria como prática de liberdade, desafiando os modos pelos quais produzimos, traduzimos e consumimos conhecimento em sociedades atravessadas por desigualdades.
IDEALIZAÇÃO E FACILITAÇÃO:
viníciux da silva é pesquisador, tradutor e trabalha com arte contemporânea, pensamento negro-trans/travesti radical, epistemologias feministas negras, anarquismos transviados e cinema negro experimental.
INFORMAÇÕES:
Datas e horários: 22/09, das 19h às 21h30
Valores conscientes, você paga o quanto pode no momento!
Opção 01 - Mínimo: R$30
Opção 02 - Intermediario: R$50
Opção 03 - Ideal: R$70
BOLSA INTEGRAL/PARCIAL: se você quer fazer este curso mas não dispõe de recursos financeiros no momento, mande a sua solicitação de bolsa através do seguinte formulário: https://forms.gle/4S8z62sTcsdr9tRV9
Curso online e ao vivo, via plataforma Zoom
Todas as aulas são gravadas e disponibilizadas para quem estiver inscrite (vídeo disponível no drive por um mês após a realização do curso)
Emissão de certificado de participação para quem assistir às aulas ao vivo.
Classificação indicativa: 18 anos
Cancelamentos de pedidos serão aceitos até 7 dias após a compra, desde que a solicitação seja enviada até 48 horas antes do início do evento.
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BRAVA
Um espaço de construção de comunidades a partir do compartilhamento de conhecimentos e à produção de saberes contra-hegemônicos. Os caminhos desenhados pela Brava passam por cursos, oficinas, aulões, rodas de conversa e outras iniciativas educacionais, centradas em discussões sobre raça, classe, sexualidade, gênero, colonialidade e pela formação de um pensamento crítico no geral, idealizadas e facilitadas por sujeites que moldam suas vozes a partir do enfrentamento à esses sistemas.
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